僕らは普通、親密な相手との関係ほど「以心伝心」、10言えば100が伝わる関係であると思い込んでいるが、実はそうでないこともある。いやむしろ、普通以上に親密であるということが担保されているがゆえに、僕らはその関係性の中で野放図に振る舞ってしまうのかもしれない。でも本当は、家族という関係性のなかだろうと、恋人という関係性のなかだろうと、相対する人がこちらと同じ人格をもった一存在であるかぎり、「相手の心情を推しはかる」というめんどくさくもあり時に楽しくもなる作業から、僕らは一生逃れることはできないんだ。

セクハラのつづき – 倒錯委員長の活動日誌

セクハラの話から、少しそれてしまうのだけど、引用させていただいた文章に惹かれたのでエントリ立てます。

「相手の心情を推しはかる」という作業は、親しい相手でも、そうでない相手でも、一生つきまとう問題だと思います。

家族や親密な相手の場合、「もう、通じるだろう」「これくらい分かってくれるだろう」と、つい楽をしがちで、手を抜いたために誤解が生じることがあります。

分かり合えたつもりの「家族・親密な相手」に、誤解されたり軽蔑される経験って、理解してもらっていると思い込んでいる分、つらいですよね。でも、家族や親密な相手だから、そこで終わりにならず、誤解を解く余地がある場合も多いです。

家族や親密な相手の場合も、縁を失うことはあります。でも、一度の失敗で人間関係を失うリスクって、距離の近い相手より、距離の遠い相手との間に起きやすいのではないでしょうか。

失敗して、誤解されたり誤解したりして、そこで縁が切れず、相手を知り、相手に知ってもらい、人間関係を深めていく。当たり前のことなんだけど、継続して、エピソードを積み重ねていける関係って恵まれているなぁと思うのです。

吉本ばななが自分に嘘のない作品を作り続けたいみたいなことを言ってたみたいだ。
それを聞いて母が小説は嘘じゃないの って言ってたんだけど何か引っかかって今も考えている。

小説の世界は嘘か – 星の旅

辞書を引いた

１ 事実でないこと。また、人をだますために言う、事実とは違う言葉。偽(いつわ)り。「―をつく」「この話に―はない」
２ 正しくないこと。誤り。「―の字を書く」

Yahoo!辞書 – うそ【嘘】

２ 文芸作品などで、作者の想像力によって、人物・出来事・場面などを現実であるかのように組み立てること。フィクション。仮構。

Yahoo!辞書 – きょ‐こう【虚構】

よしもとばななの例に戻ると、虚構を使おうと、自分に背かないという意味で「自分に嘘のない作品」と使ったのなら、嘘の「2」の方の意味である「正しくないこと」ではなくなるのではないでしょうか。

実際に好きな本を例に考える

『オルファクトグラム』の感想、まとめたよ! – どんなジレンマ

僕は上記は優れたエンタメ小説だと考えています。「もし、嗅覚が視覚と置き換わったら、世界はどう見えるだろう」ってことを体験できる作品です。人の鼻が犬並みになったらどうする?　って設定を本一冊に膨らますにあたり、著者は事実と彼の想像を組み合わせます。

本書を作るにあたり、著者は様々な資料を集めたはずです。事実だけを並べてノンフィクションを書くことも出来たはずです。でも、そうはせず、小説にした。虚構という手段を使った方が、著者が面白いと信じたことを、読者に伝えやすいと判断したからではないでしょうか。

そして、著者が投げた「これ、面白くない？」というボールを、読書を通じて受け取ってみて、確かに面白かった。この経験は、嘘でしょうか。僕は嘘だとは思わないので、フィクションをこれからも楽しむつもりです。

書誌
オルファクトグラム〈上〉 (講談社文庫)
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おすすめ平均 忘れられなかった物語
井上夢人の作り上げた匂いの世界
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オルファクトグラム〈下〉 (講談社文庫)
井上 夢人


講談社 2005-02
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おすすめ平均 こんな小説、初めて読んだ。
嗅覚
ニオイが混ざり合う感覚

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レシピ検索No.1／料理レシピ載せるなら クックパッド

白米にあうおかずはなにかなって、クックパッドを見に行ったら、とてもおなかが空いてしまいました。おはようございます。

何を言いたかったのかと言うと
音楽も料理と一緒で
食べてもらいたい人（お客様。受け取る側）を想像して
基礎料理（楽曲のコピー）をしっかり積み上げて
慣れてきたら創作料理（オリジナル曲を作る）をしてみる。

シンガーソングライター実耶子のへこたれNight★選手権 : 白飯には何が合う？

なるほどなぁ。曲作りを実践されてる方にとっては、料理と繋がるのだろうなぁ。私にとって音楽は聴くもの・味わうものであって、作る物ではないものなぁ。料理なら、そんなに上手じゃないけど自炊できるけれど、音楽はそうはいかないものなぁ。

手紙を書くことはできるけど、手紙を書くかわりに曲を作ることもできない。

表現者が、表現者であるためにどれくらい努力を払っているのか、想像もつかないけれど、門外漢としては、曲を作ることが出来る人達は創造の神様に祝福された存在のように感じます。羨ましい。一生かけても真似できない。

記事拝見してそんなことを思いつつ、実耶子さんのライブ行きたいなぁと思っているのでした。CDもいいけど、ライブっていいなと教えてくれたのは実耶子さんだから。なかなか予定つかないのだけど、またライブに伺えるようになるといいな。

600万人の女性に支持されるクックパッドというビジネス (角川SSC新書)
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それは、NERVではケータイカメラで撮影した写真も全部モニタリングされているからでは？　ということです（当然ケータイの通話は全部録音されている）。
これなら逆に、怪しい写真を撮った人間を不審者としてあぶりだすことが可能です。シャッターが切られた瞬間に通信機能を遮断し、速やかにその人物の身柄を拘束すれば、情報漏えいは防げるでしょう。
普通の組織ではそんなプライバシー侵害はありえませんが、NERVならおかしくないよねーと。

ヱヴァケータイに関する素朴な疑問 | Half Moon Diary

• 碇ゲンドウ　「写メを使いこなせ。さもなくば帰れ」
• 赤木リツコ　「MAGIで解析したわ。これは使徒ね」
• 惣流・アスカ・ラングレー　「○○のくせに、××を撮ったですって。バカじゃないのバカじゃないのバカじゃないの」
• 綾波レイ 「にんにくラーメン チャーシュー抜きは、写真だとよくわからないから」

最近のトピックで言うなら、痴漢被害に遭った女性の記事に「男性一般を非難されているように感じる」という反発が起きていた件にも通じる。「怖い目に遭って傷ついているんだから、まずは労わればいいのに」というのはつまりこういう話なんだと思う。最初に挙げた「怒っているひとをまず宥める」にむしろ近いかな、この場合。

怖がっているひとに相対するには – ビジネスから1000000光年

これはまったくその通りだと思う。ただし、いたわること、脊髄反射で反発せずに、まず傷ついている人の話を聞くことは、とても難しいと思う。訓練受けた人じゃないと、なかなか出来ないことだと思う。僕に出来ることは、「聞くことは難しい」って知ることと、知った上で下手くそだけど、聞こうとする姿勢を持つことかなぁ。

別の話題だと、これは「ゲームやアニメ・マンガの影響で子供が凶暴になり人を殺す」という俗論への反論にもなる。反論というか、「元々不安定なやつがゲームやアニメ・マンガにトリガーを引かれてしまうことは充分予想されるが、暴力・残酷表現を規制するのではなく、そういう人物に対しては周囲が充分なケアを行わなければならない」というのがぼくの考えである。

怖がっているひとに相対するには – ビジネスから1000000光年

うーん。これは、責任の所在はどこに行くのでしょうか。トリガーを引かれてしまった人が責任能力なくて未成年者だった場合は、親御さんが負担するのかもしれないけれど。弱い人・繊細な人が誰なのか分かっていればケアの方法もあるかもしれないけれど、具体的にはどうするのだろう。

コンテンツ制作業界とユーザーがこのまま何らかの制限を受けずに暮らしていくためには、そうしたコンテンツを消費したことで生まれたお金の一部が、「ケア」なり、事件が起きた際の「ケア」なりに使われるようプールしておくことは出来ないのだろうか。

表現を規制することは望ましくないと思うけれど、コンテンツを提供する業界やユーザーが、早めに手を打たないと、何か大事件が起きた時に、世論におされて規制されてしまうのではないかなぁ。

しかしながら、苦痛に苛まれているのは事実だ。あまりに苦しいので、これまで何度もtwitterで苦痛を訴えたり、ネットの知り合いに洩らしたりしてきた。その中でこういう意味のことを言われた――近くに手を握っていてくれる、安心させてくれる人間がいればいいのにね。

まったくそのとおりだと思った。親しいひとに囲まれていれば、身に余る辛い目に遭ってもなんとか踏みとどまれるのかもしれない。最終的には自分の力で立つしかないのだとしてもだ。

怖がっているひとに相対するには – ビジネスから1000000光年

困って、心底困って震えてる時に、「手を握ってくれる人」っていないかもしれない。いてくれたらラッキーなんだけど、「手を握ってくれる人がいたらいいのにな」って思いつつ、震えながら自分で立つのが現実のような気がする。友人知人に話を聞いて貰ったり、支えてもらうことはもちろんあるのだけれど、彼らの厚意に甘えすぎることはできない。また、信頼してない相手には話さないし、信頼している人だから話せないこともある（心配かけすぎてしまうから）。

では、どうするか?　はてなブックマークコメントの非表示機能のように、見たくないものを非表示にする機能を検索エンジンやAmazonにも搭載すればいいと思う。「表現の自由」を規制するのではなくて、趣味が合わない人達が間違って遭遇しないように、お互い自由に暮らせるように、すみわけることが現実的ではないだろうか。

その上で、手を握ってくれる人がいたら、幸運に感謝すればいい。

id:finalvent

50歳まで生きられなかった人に、奇妙な罪責感と優越感ではないが、偶然に私は生きているな、恵まれているなとは思うようになるし、うまく言えないのだが、優越感とは逆に、彼らのほうが人生の完結度を示していて、呆然とするものがある。中島敦全集を読むとよいよ。

50年生きてみると – finalventの日記

なんとなくTVを見ていたら、柴田理恵（50歳）って紹介されていた。衝撃を受けた。老いの影をまったく感じないから。生き方によって、老いとの向き合い方は変わるだろうし、芸能人や政治家になる人達は過剰にエネルギッシュなのかもしれないけれど。

なんていうか、id:finalventさんは「翁」キャラで語られることが多いのだけど、50歳って年齢は若くはないけれど枯れきってもいない、不思議な年齢なんだなぁと思った。その歳まで生きることが出来たら、どんな感じなのか僕も味わってみようと思います。

それにしても、北野武・タモリ・和田アキ子といった人達は少し世代が上（還暦前後）なのだけど、少し調べただけでも、TVで見かける元気な芸能人の名前が50代でなんだかショックでした。

「だからどうした」って話なのだけど、これは誰かに語らねばと思い記事にまとめてみました。

結論としては、みんな騙されるな。id:finalventさんの自称「翁」は、何かのカモフラージュかもしれないぞ!!

参考 50代の芸能人の名前を何人か

生年月日 1959年1月14日（50歳）
柴田理恵 – Wikipedia

生年月日 1958年7月9日（50歳）
久本雅美 – Wikipedia

生年月日: 1956年3月24日（53歳）
島田紳助 – Wikipedia


生年月日 1955年1月26日（54歳）
所ジョージ – Wikipedia

生年月日: 1955年7月1日（53歳）
明石家さんま – Wikipedia


生年月日: 1953年8月21日（55歳）
関根勤 – Wikipedia

※id:finalventさんが何年生まれなのか存じ上げないのだけど、たぶん関根勤よりは年下。

「だから何」って話におつきあいいただき、どうもすみません。

備考

引用先で紹介されていたので、青空文庫にリンク貼りますね。

作家別作品リスト：中島 敦

……そのほうがいいのかな、という思いもあるんです、
「自分にとっての終わり」が、サービス終了という「場の終わり」よりも先に来るほうが。

自分は業（ごう）を抱えたまま、先にサービスの終わりを”看取る”というのはね、やっぱり、精神衛生上よろしくないのですよね……

どっちかというと、一時罹る熱病、であると……: CONCORDE

なるほどなぁ。言及ありがとうございます。FC2ブログのエントリに言及していただいたのですけれども、WordPressの方からお返事しますね。

「業（ごう）」ではなくて「業（ぎょう）」もあるよねっていうのは、そうですよね。スパムブログをざっくり排除して1000万blogなので、「業（ごう）」の人も「業（ぎょう）」の人も、じつはあと600万ブログぐらい増えるかもしれないです。恐ろしいことです。

それはさておき、「WEBで書くのはもういいかな」って思う人がいるのは理解できるつもりです。だから、一時的な熱病で、いつか卒業するものなのかもしれないです。

サービス終了を実際に看取った経験から仰られているので、きっとそうなのだろうなぁと思います。看取るといえば家族を連想します。僕は誰かしらのお世話になって看取られて焼かれて埋葬されることは理解しているのだけど、できたら家族は看取ってから寿命がくるといいなと願っています。

自分が利用しているサービスは家族ではないから、看取ることの意味も違うかもしれないけれど、僕はできたら「業（ごう）」を抱えたまま、サービスの栄枯盛衰を見届けて、時にはサービスの終わりを看取ったりもしたいと考えています。

看取った結果、同じ結論に達するかもしれないのですけれども。看取ることができるのは、幸福なことじゃないかなと感じたので記事にしました。

カミングアウトしてもしなくても私は私だよ、と主張するならば何故カミングアウトするんだろう。

私が女装をしていた、と書くと誰かが不快になるかもね、と思っていながらブログに書いてしまうのは何故なんだろう。

何故私は「わたし」のことを語るのだろう – 煩悩是道場

id:ululunさんの問いを受けて。

受け入れる側として
まず、カミングアウトを受ける側としては、受け入れたい相手であれば、「話してくれて良かった」と思います。その人の文章を読む際に、どんな人なのか知ることは、その人がどの立場から発言しているのかを知る手がかりになるので、話してくれるに越したことは無いです。

本を読むときに、奥付近くに著者略歴が書いてあることが多いです。いつ頃生まれた人なのか、どういう略歴の書き方をする人なのか　(その人の売りを簡潔に見せてくれる人もいれば、勲章を胸一面に貼り付けるような略歴の書き方をする方もいます。人それぞれです)　、その人を知る際に参考になります。

カミングアウトする側として
カミングアウトすることについては、重荷を下ろしたい、ということなのかもしれません。でも実際は、重荷を下ろしたことで、「かくかくしかじかの属性の人だ」と周囲に知られるという新たな重荷を背負うことになります。

自分がどの立場に立って発言しているのか、子供なのか学生なのか会社員なのか経営者なのかご隠居なのか、病める人なのか、猫好きなのか、楽器を手放せない人なのか、どんな立場で話しているのか説明することで、話が通じやすくなる可能性があります。逆に、××だからあの発言をするんだよねと、発言を曲げて取られる可能性もあります。「この立場で話す」って、腹をくくったからカミングアウトできるのかもしれないです。この場合、重荷を下ろすというよりも、「一生背負ってやる」って姿勢かもしれないです。

女装、あるいはその人の癖について
「女装」については、僕は詳しくないのです。願望も経験もありません。骨格的に似合うとも思わないし。でも、知らないから、「女装」ということについて、あまり嫌悪感を抱かずに済むのだと思います。

逆説的かもしれないのだけど、女装する人にとってはそれはとても大切なことで、その大切さを分かった上で受け入れて欲しいのだと思います。僕は逆で、その人を受け入れたいから、「女装」という要素もたまたまついてくるのです。id:ululunさんに限らず、「女装」って要素でその人との縁を失いたくないと思うのです。

それで、なんで書くのか
何故書くのか。それはとてもとても難しい問題だと思います。

書くのが業だから、書いているだけかもしれません。評価されても批判されても、読まれても読まれなくても、ほぼ毎日お店をあけている(blogを書いている)のは、何故なのでしょう。目にした事柄について、何か言いたくて文章を書くこともあります。表現することで誰かを傷つけるかもしれない点については、できるだけ気をつけた上で、あとは腹をくくります。僕は書くし、他の人も書きます。僕が他の人の文章に力づけられることもあれば、傷つくこともあります。お互い様とは言わないけれど、万が一にも誰かを傷つけることを心配するあまり、発言できなくなるのは嫌です。

「お前、それは違うよ。こういう見方もあるよ」と言ってもらって、なるほど確かにその通りだと思える人と出会いたいから、WEBに文章を公開しているのかもしれません。そして何より、人に「分かってもらう・受け入れてもらう」ことは、とてもとても難しいことだから、書き続けることで、WEBで興味を通じて他人様と交流させていただくことで、「あの人は僕を知っていてくれる」「あの人は分かってくれる」「あの人に叱られるなら僕がバカだったんだ」などと感じる瞬間を増やしたくて、今日も自分の業に突き動かされて文章を書いています。

結論　僕にとって、書くことは生きること。
何故書くのかは、何故生きるのかに似た命題だと思います。ある人は言いました。生きる理由は?　と尋ねられて一言「fun」と。僕が書く理由もたぶんこれです。そして出来たら、読んでくれた人も喜んでくれたら、こんな嬉しいことはないです。

生きることは書くことで、書くことは生きること。だから、書きます。「お前の人生は文章にするとそんなもんか」って今の自分を僕は見ているのだけれど、少しずつ少しずつマシになっていけると信じて。

さて、僕のこの返答、ヤマダ君が確実に読んでくれるという保証はどこにあるのでしょう。

ブログのコメント欄での応答も、相手が読むかどうかは分からないのでは？

無いです。それはblogに限った話ではなくて、極端な話、住所氏名を知っていて手紙を書いても未開封のまま捨てられるかもしれないし、訪ねてみても留守かもしれないです。留守電入れても折り返してくれないかもしれない。釈迦に説法ですけれども、相手の行動はコントロールできないですよね。

しかし非はてなユーザーがはてなのサービスの中で行われたコメントに対して反論したい場合、IDを取得すればごく簡単に行うことができます。IDの取得はメールアドレスさえあれば誰にも制限されていないことなので、このコストが高いとは僕には思えません。「いや、ekkenはコストが高くないと思っていても、他の人にとってはコストが高いんだよ」という反論もあるかと思いますが、少なくともどこの誰だかわからない相手（先ほどのヤマダ君）相手に「返事を書いたよ」と確認する行為よりはコストが低いはずです。

ブログのコメント欄での応答も、相手が読むかどうかは分からないのでは？

はてなユーザー限定で書き込めるようにコメント欄を設定した場合は、その通りですね。idコールしてお知らせしても読んでもらえるかは分からないけれど。

ではどうするか？

smashmedia

上記、河野さんのケースを例に挙げますね。氏は積極的にコメント欄を活用されている方で、認証欄がないコメント欄も、はてなブックマークで「コメントした」ってブクマすることで自分の書き込みだと分かるようにされています。また、その結果を「レビュー・ポスター – ブログのレビュー記事をサイトに表示する無料サービス」を使ってブログパーツ化し、blogでも表示されています。

また、氏のTwitterアカウントにはblogの投稿や、普通のつぶやきの他に、コメント欄の書き込みもPOSTされるよう設定されています。

Takeshi Kouno (smashmedia) on Twitter

Twitterを眺めた人に、「この人はコメントに返事する人なんだな」と知ってもらう機会になるかもしれないです。やりとりをTwitterに流すというのは面白い取り組みだと思いました。

コメントに対して返信を行ったときに、そのことをコメント元の読者にメールで通知することができるプラグインです。

投稿したコメントに返信があった場合、メールで確認することができるようになります。
CommentSubscribe | Movable Type プラグインディレクトリ

手元にMTが無いのと、河野さんに質問していないので、上記プラグインであっているか分からないのですけれど、こういう仕組みも登場するようになりました。氏のblogにメアドを入力してコメントしたことがあります。氏からお返事もらった時に、メールが届きとても驚きました。この仕組みは、はてなやFC2などにも取り入れられたらいいなぁと感じています。一言、「このプラグインがあるよ!」って書きたくて、このエントリを書きました。

固定IDにしろ、ナナシ状態にしろ、顕名にしろ、必ず相手に届く方法はたぶん無いです。例えば献本のケースを見ても、読んで批評してくれる人もい れば、言及されず読まれたかどうか分からないこともあります。繰り返しになるけれど、blogのコメント欄に限らずに、自分が行った表現が相手に届くかどうかは、分かりません。

読んでもらう保証も、届く保証も無いです。でも、積極的に他者と関わろうとする姿勢と、それを補助するいくつかのツールを使うことで、「読んでもらう」確率を少しでも上げることが出来る。「届かないかもしれないこと」はblogに限らず世の常です。なら、僕は「届くかもしれない」ことと「読んでくれた人」に焦点をあてて、工夫したいです。

どのようなツールがあり、どう他者と関わろうとしたか。それに加えて、「どこを見て他者と関わろうとしたか」が、問われる問題なのだと思います。

あかほりさとるいわく「ライトノベル業界そのものが危ない」 | Half Moon Diary

ジャンルってそういう物なんじゃないかなぁと思いつつ、上記を拝見しました。
ミステリ十二か月 (中公文庫)
北村 薫


中央公論新社 2008-01
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たしか上記だったと思うのだけど、北村薫さんがミステリを読んでいた時代は、今と比べると入手しにくい本もあったようです。

しかしそれ以後、古典的な本格推理小説の新人作家はなかなか出てこず、ベテラン作家として横溝正史、鮎川哲也、都筑道夫、土屋隆夫、中堅として泡坂妻夫、島田荘司、連城三紀彦等といった面々がわずかに気を吐く程度であった。そのような状況の中、1987年、島田荘司の推薦により綾辻行人が『十角館の殺人』でデビューすると、その後特に1980年代後半から1990年代前半にかけて本格推理の新人作家がぞくぞくとデビューし、本格ミステリー作品の出版部数が爆発的に高まり、世間の注目も集まった。この一連の動きを新本格ムーブメント(もしくは第三の波（これは笠井潔が提唱した呼称である）)などと呼ぶ。
新本格派ミステリー作家 – Wikipedia

ミステリも、新本格が出てくるまでは、他のジャンルの方が強かったんですよね。

このように小説以外のSFが栄える一方で、1980年代後半になると増えすぎて完全に過当競争状態に陥ったSF雑誌が次々と廃刊に追い込まれる。生き残ったSFマガジンも「早川SFコンテスト」を中断し、若手や新人のSF作家たちの行き場は失われる。
小説では新井素子、神林長平、夢枕獏などが活躍する一方、当時の和製スペースオペラの代表格であった田中芳樹の『銀河英雄伝説』正伝が完結する。
行き場を失った若手・新人SF作家の事実上の受け入れ口となったのは、当時勃興期にあったライトノベルであった。ライトノベル系の文庫レーベルに、野尻抱介、山本弘、嵩峰龍二、笹本祐一らが登場し、SF、スペースオペラを発表していた。そして文庫や新書を中心として発売されたこれら若手SF作家の作品群の多くは、SFと同時にライトノベルとして分類される様になり、SF自体もまたライトノベルにその一分野として取り込まれてゆく事になる。
サイエンス・フィクション – Wikipedia

SFに関しても、70年代・80年代と比べると、ブームが去ってしまったように見えます。90年代はライトノベルって分野は、SFを書いていた新人作家の受け皿にもなったのですね。

このような人気作品が生まれたことにより、少女小説というジャンルが確立されたといえよう。しかし、少女小説に対する文学的な評価は低く、少女趣味に偏った小説、女子どもの読み物、といった見方が強かった。そのため、吉屋信子は少女小説の第一人者とされたにもかかわらず、1980年頃フェミニズムの観点から再評価されるまでは、少女小説家としての一面は軽視され、戦後の歴史小説などがもっぱら評価されていた。川端康成や吉川英治といった大家も少女小説を執筆しており、また挿絵も川端龍子や竹久夢二などの有名画家が手掛けていたことも事実であるが、彼らの少女小説での仕事に言及されることは少なく、日本近現代文学史の中の少女小説の位置づけは、いまだ定まっていない。
少女小説 – Wikipedia

少し違うかもしれないけれど、人気のあるジャンルを他のジャンルの作家が執筆するという点で、少女小説のことを連想しました。
さて、クラスに40人人が居たとして、40人が楽しめるものを意図的に生み出すのは難しいと僕は思う。読者の好みは細分化されていますから、賛否両論が出るならともかく、全員に受け入れられる作品は考えにくいです。でも、実際、まるで40人が支持したかのように売れることがありますよね。それって、ブームだと思います。
ブームを前提に作品を世に送り出せば、ブームが去ればその作家も作家業を続けられなくなる可能性がありますよね。
確かに確かに40人に目を向けるのは大切なんだけど、現実的な路線としては、必ず買って読んでくれる5人を捕まえ続けることができる人が作家であり続けられるんじゃないかなぁ。
SFブーム、新本格ブームとブームは起きたけど、その間、フィクションはずっと必要とされ続けて来ました。ライトノベルというジャンルが力を失ったとき、書き手の人達は漫画やアニメの原作者になるのかもしれないし、あるいは別のジャンルが受け皿として成長するのかもしれないです。
ライトノベルにしろ他の何かにしろ、人気があってブームが起きているものは、いずれ衰退します。少しずつ滅んでいく点も自覚しつつ、そのジャンルの移り変わりを眺めてみようと思います。好きなラノベを読みながら。

書誌